342 - قال : وروى الفضل عن موسى بن سعدان عن عبد اللّه بن القاسم الحضرمي عن أبي سعيد الخراساني قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : لأيّ شيء سمي القائم فقال : لأنه يقوم بعد ما يموت إنه يقوم بأمر عظيم يقوم بأمر اللّه سبحانه « 1 » . أقول : يأتي الوجه فيه وفي أمثاله على قلتها جدا بالنسبة إلى معارضاتها . 343 - قال : وروى محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحميري عن أبيه عن يعقوب بن يزيد عن علي بن الحكم عن حمّاد بن عثمان عن أبي بصير قال : سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول : مثل أمرنا في كتاب اللّه تعالى مثل صاحب الحمار ، أماته اللّه مائة عام ثم بعثه « 2 » . 344 - وعنه عن أبيه عن جعفر بن محمّد الكوفي عن إسحاق بن محمّد عن القاسم بن ربيع عن علي بن خطاب عن مؤذن مسجد الأحمر قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام هل في كتاب اللّه مثل القائم ؟ قال : نعم آية صاحب الحمار أماته اللّه ثم بعثه « 3 » . 345 - قال : وروى الفضل بن شاذان عن ابن أبي نجران عن محمّد بن الفضيل عن حماد بن عبد الكريم قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : إن القائم إذا قام قال الناس : أنى يكون هذا وقد بليت عظامه منذ دهر طويل « 4 » . قال الشيخ : الوجه في هذه الأخبار وما شاكلها أن نقول يموت ذكره ويعتقد أكثر الناس أنه بليت عظامه ، ثم يظهره اللّه كما أظهر صاحب الحمار بعد موته الحقيقي ، قال : على أنه لا يرجع بأخبار آحاد لا يوجب علما عمّا دلت العقول عليه ، وساق الاعتبار الصحيح إليه ، وعضدها الأخبار المتواترة التي قدمناها ، بل الواجب التوقف في هذه والتمسك بما هو معلوم « انتهى » . ويمكن الحمل على أنه يموت بعد غيبته الصغرى والكبرى وبعد ظهوره وقيامه وانتهاء عمره فيموت بأجله ثم يعيش ، فقد تواترت أحاديث الرجعة ودل عليها آيات كثيرة من القرآن كقوله تعالى ويَوْم نَحْشُرُ مِن كُل أُمَّةٍ فَوْجاً « 5 » وآية صاحب الحمار المذكورة إلى غير ذلك .

--> ( 1 ) الغيبة : 422 ، ح 403 . ( 2 ) الغيبة : 422 ، ح 404 . ( 3 ) الغيبة : 423 ، ح 405 . ( 4 ) الغيبة : 423 ، ح 406 . ( 5 ) سورة النمل : 83 .